ぼくらの居場所

カナダ🇨🇦という先進国の福祉？の実態の話
以外にも日本の福祉は進んでいると感じた反面、親次第かなとも
父のプライドで娘の生命が…
毒親は何処にもいるし、親に感謝しないとなと感じた作品

　冒頭の場面では、ネイルサロンが様々な家庭背景を抱える母親とその子どもたちの癒やしの場になっているという物語かと思っていたが、母子がこっそり逃げ出してシェルターにはいれたと思ったら、女の子の保険証の効力に制限があったり、学校入学にも問題があるような話があり、女の子がボウリング場に取り残され、乱暴そうな男性が家に引き取って、逃亡が失敗したのかな、と思っていると、男性が教育センターに通い始め、そこは単なる食事の提供場所ではなく、親の教育も重要課題としていた。ヘジャブを被っており、イスラム教徒であるとわかる指導者は、熱意を以て子どもたちや親たちと接するけれど、その男性とは擦れ違い、特にしらみのシャンプーの提供や、最後の別れに際しての女の子との抱き合いの場面をみられたことで、かなりの嫌悪感を抱かれたようだった。女の子が三つの文字をつなげて読み、指導者と心を通わせたところは、イタールが失敗した教育実験を取り返した事例とも感じられた。男性は、乱暴な性癖ながらも、食料品を店に無心に行くが断られ、別の店に万引きにはいり、追い出され、たまたま居合わせた若者に八つ当たりする。その辺りで救いはなかったのだろうか。間もなく女の子が唐突に命を落とすことになった。局所局所でじっとみつめる女の子の目が鋭く、幼いながらも演技力を感じた。
　障がいのある子どもの固執した行動に批判的な意見を呈した母親は、指導者がクリスマスキャロルを歌わないことにも不満を感じていたようだった。上司からも、家庭の問題に深入りしないことや、インド人の運動への参加を批判されていて、理解を得られず反発していた。母親を説得して、知り合いの医師に紹介し、専門職の支援を受けるようになったが、絵カードと実物の抽象的な照合に、なかなか反応を示さず、参観していた母親も退屈していたところ、急に思わぬ反応を示し、クラッカーの要求であることが判明し、喜び合う。これもイタールの失敗した教育実験の取り返しの感があった。
　別の女の子と男の子が仲良しになり、男の子が遠くに引っ越すことになり、発表会に際して女性の歌を歌うかどうかが問題になっていて、性的な問題も抱えていたのだろうか。発表会本番直前に母親が工面してカラオケ機械を調達し、歌を披露できていた。
　『ぼくたちのムッシュ・ラザール』は、移民で不器用な教師が自らの在留資格認定の課題を抱えながら、先住民文化に精通した同僚の理解と影響により、子どもとの触れ合いを深めていく展開であった。「モザイク国家」と呼ばれるような多文化主義を標榜するカナダも、色々と問題を抱えているようである。

　カナダの教育センターに集う様々な環境の子供たちと彼らを支える先生のお話です。

　子供には、お腹一杯ご飯を食べさせて、上手く出来た時には誉めてやり、意地悪したら叱り、お誕生日には祝ってやり、一緒に遊んでギュッと抱きしめる大人・家庭が必要なのだという当たり前の事を改めて深く感じました。邦画ならばベタベタした感動物語になる所を、ドキュメンタリー・タッチでストレートに描く事で観る者を強く揺さぶります。これは掘り出し物の一作。

貧困、人種差別、ネグレクト、
どんなに困難な状況でも、純粋な偏見のない心のフィルタを通して
いろいろなものを美しく輝く素敵なものに変えてしまう、
そして各々のペースで着実に成長を重ねていく子供たちの逞しい姿、
彼らを暖かく見守るヒナ先生の姿に胸が熱くなった。

映像は、全体にドキュメンタリー的な手持ち、クローズアップを基調としつつ
固定の引き気味で印象的な構図もあり、多彩で最後まで集中力切れずに観た。