マレフィセント

これがどうしてなかなかの・・この特別の立位置になる主演をよくアンジェリーナ・ジョリーが良く引き受けたなと思ったが最後まで見てみて大いに納得。こんな解釈もあっていい。予見なく見てみてと言いたい作品。あっぱれ。

マレフィセントと言えばオーロラ姫の誕生会に呼ばれなかったからといってそのことを根に持って姫に糸車の呪いをかけてしまうという、そんなんだから誕生会に呼ばれないボッチ魔女なんだよってキャラクターなんですけど、本作はそんなマレフィセントの行動には実は深い事情があったんですよっていうオリジナルの逆張り映画です。

という訳で本作は、マレフィセントにスポットを当てているため仕方ない事なんですけど、3人の妖精とかフィリップ王子とかの間抜けっぷりが際立っています。
本来はかわいそうなはずのステファン王なんて、今作では堂々たるヴィランと化してますし。
オーロラ姫なんかも、何か色々とお膳立てしていたことを勝手に暴走してぶち壊して何だかなぁって立ち位置で、結局この作品でまともなのはマレフィセントとそのお供のディアヴァルだけという体たらくなんですけど、まあそれでも逆張りおとぎ話としては面白く仕上がっていると思います。
それと、アンジェリーナ・ジョリー演ずるマレフィセントなんですが、頬骨が尖ったメイクはなかなかカッコいいですし、特徴的な角に髪とかテキスタイルを巻いた姿は結構オシャレです。

映像がすごくえ綺麗なファンタジーでした。眠れぬ森の美女と思ったら予想外の展開で、それが帰って面白かったです。

本作を「眠れる森の美女」＠1959の現代的再解釈、あるいはマレフィセントの現代風ヴィランへの転換という捉え方もできなくないですが、むしろ原作の童話の文化的ルーツである古代のギリシャ・ローマ神話への「原点回帰」と見做せる作品。ファンタジーをミステリー（神話世界）に寄せている作風に、アンジェリーナ・ジョリーとエル・ファニングがとてもよく似合っています。

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【魔女の原型〜純潔と狩猟を司る女神ディアナ】
・　大きな流れとして、もともと「地母神」があって、それは自然神だから恵みを与えもすれば荒ぶりもする。大映特撮の「大魔神」のようなものです。

・　キリスト教との競合で古き神々の造形や威信はネガティヴに転換され、童話の中では「本当は怖いxx童話」という形でまず反映され、それが後に変容して勧善懲悪・ハッピーエンド的な近代的童話として定着。

・　新興国のアメリカには地場の文化的土壌というものがないので（インディアン除く）、近代的童話を欧州から移入してのディズニースタイル。それも月日を経て、（エンタメ消費文化という時間の加速を経て）本来のミステリー（神話世界）に原点回帰してきた、というのが大筋でのマイ理解。

・　地母神ディアナは2面性を持っていますが、本作のマレフィセントで言えば無慈悲と母性愛の2面性の持ち主。こうした人物設定の元では、単純な二項対立（善悪・白黒・敵味方）や勧善懲悪がもはや成り立たちません。

・　ディアナ（ダイアナ）は《月神》としても擬人化されていますが〜天空を司るルナが満ち欠けする月、地下を司るヘカテが暗闇の新月、大地を司るディアナが月そのもの〜ディアナが天空を凱旋車で行き来するので、魔女達も空を飛び、ディアナは「魔女たちの女神」。対応する形で作中のマレフィセントは「妖精の中の大妖精」。

《まとめ》魔女の原型は、魔女に限らず悪魔も、元を辿れば古代の神々なので怖いものではないです。

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【呪いの原型〜パリスの審判】

・　そのあらすじは、とある結婚の宴にユピテルが争いの女神エリスを招かなかったことから、「復讐」に燃えたエリスが宴席に「黄金の林檎」を投げ込む・・林檎に最も美しい者へと記して。これが《呪い》の原型で、ユノ・ミネルウァ・ウェヌスの3女神が自分が1番と争って神々の世界を2分・・史実としての「トロイア戦争」へ突入。

・　本年7月公開予定のクリストファー・ノーラン監督による「オデュッセイア」が楽しみです。（なぜ、オデュッセイアを選んだのだろう？　それはどう描かれるのだろう？）