パッチギ！

ずっと観たかった映画だったけれど、結論として私には合わなかったです。

不良が喧嘩をする映画って、喧嘩のシーンが私としてはどうでも良くて、それで登場人物の同定が嫌になるので興味を失って、話しの筋が分からなくなってしまいます。
結果、観ていても面白くなくなる。←当たり前。

主人公が恋するヒロイン役の沢尻エリカはとっても可愛かったです。
「別に」の前の沢尻エリカである。

原作者や監督の個人的体験などの背景事情は全く知りませんが、在日コミュニティーがこういう側面も見えていたのかと思います。そこに至る経緯は、まさに笹野高史が語ってるわけですが、２世の若者はそれだけ背負って生きてるわけじゃない。でも、そこから逃れられもしない。そして、同世代の日本人とも接点が生じる。在日コミュニティーに日本がどんどん入ってくる。摩擦が起きる。教科書みたいにマニュアル通りの対応なんてできないし、むき出しの感情でぶつかり合う。熱が起こる。友情も愛も憎しみも悲しみも起こる。人間なんやから当たり前じゃん。それを良いとか悪いとか、ひと言で言えるか?
そういう作品のように感じました。「仁義なき戦い」を2１世紀向けにポップにした作品だと、見終わった後、思いました。
あの人もこの人も出とったんかと驚きも。高岡蒼佑、なつかしい。光る俳優だったのに惜しかった。沢尻エリカは、かわいいわ。私生活でも一筋縄では行かない俳優が多いのも面白い。撮影現場は相当なエネルギーが生じてたことでしょうね。

【概要】歴史を背景にした日本と朝鮮の高校生の衝突と恋の物語を過激に描く
【感想】豪華キャスト陣の熱演と60年代フォークが奏でる希望劇で歴史を問う
【哲学】歴史は次代への反面教師

　「歴史の進歩とはなにか？」と問われたときの一つの答えとして、「不条理の苦痛をひとつでも解消していくこと」というのがある。
　本人の意志ではどうにもならないことで、不当な扱いを受けていることを「不条理な苦痛」という。例えば、肌の色とか国籍とか出身地とかは、本人の意志ではどうにもならない。そんな不条理な苦痛を解消していく社会を実現していくことが、歴史の進歩と言えるのではないだろうか。

　むかし、お世話になった会社の創業者はいわゆる在日２世で生きていれば80歳半ばになっている。その社長とこの映画の公開当時に「パッチギ！」談義となった。
その社長はうれしそうに「あの映画はオレらの青春時代とかぶるんだよ！ホントにあんな感じだった！」
「仲間の〇〇が日本人生徒にやられた、仕返しに行こう！とかやってたもんだよ！笑」
みたいな感じだった。

　ただ、その後神妙な面持ちでこんなことも語っていた。
「大学卒業を控えた就職活動では、どうしようもない差別的扱いをうけたよ。どこの面接官もいうんだよ、『きみは確かに優秀な学生だ、ウチで活躍していく姿も想像できる、ただ、申し訳ない、君の出生だとウチでは採用できないんだ』ってな、だからオレは自分で創業することにしたんだよ」

　その社長はいわゆる東京六大学といわれる名門大学を首席で卒業していたとのこと。そんな彼でも、出身地という本人の意志ではどうにもならないことで差別的な扱いを受けてきた。
　この映画の長老的役柄(笹野さん)の人は、その社長よりもひと回り以上上の年代になる。もっとキツい差別的扱いをされていたことは想像でき、その時の蟠りも同時に想像できる。

　ひるがえって、いまこの令和の時代はどうであろうか？完全ではないにしろ「不条理な苦痛」は幾分ではあるが解消されてないだろうか。(むしろ不法者への優遇を問いただそうとする潮流はあるかも)

　公開から約20年経ち、この映画をみると日本社会の歴史的な進歩を実感できる。
　当時は、まあ普通の熱い青春群像劇であったが、久しぶりに観た「パッチギ！」はとても興味深い映画に感じられた。