長崎　閃光の影でのレビュー・感想・評価

劇場公開時、映画館をアニメ占領軍(何だったかは忘れました)に襲撃されて観れず、TSUTAYAに久しぶりに行ったところレンタルにありました。

あの状況を生き抜いたこと、言葉にはできません。生きること、ともかく生きること。男女を問わず、年齢や職業を問わず、本当に頭が上がりません。わたしなんか、小さい存在ですが見倣って行きます。

映画はもうちょっと、でした。題材として期待が高かったからでしょうか。展開が散漫というか、案外とあっさりしていたかも。
原爆周辺の作品としては、前日譚は「明日」、後日談は「夕凪の街 桜の国」がやはりベストかも。南果歩さん、「明日」つながりでした。

最後、反戦メッセージが入ります。長崎原子爆弾の張本人国家、今はあの老害が率いていますが、まさかまさかテヘランに撃ち込まないでしょうね、少し心配してます。

この映画は、脚本の巧みさや俳優の演技力を楽しむための作品ではない。
戦争、原爆の悲惨さ、そして街も人も一瞬で廃墟と化した現実を、「語り継ぐ」ための作品であるべきだと、強く感じた。

以前、原爆資料館で、被爆後の学童の制服や履物を目にした。
何の罪もない学童が、ただ日常を生きていただけなのに、その日常が一瞬で断ち切られた。
その制服や履物は、まさに「生きていた証」であり、「奪われた命の痕跡」でもある。
展示物をただの資料としてではなく、「一人ひとりの人生の断片」として受け止めたとき、その命の短さが切なくて、いたたまれなかった。この感情こそが、私が平和を願う心の根っことなっている。

本作は、原案となった手記をもとに、監督・スタッフが関係者への取材や資料調査を丁寧に重ね、救護活動に奔走する看護学生たちを通して「被爆直後の長崎」の極限状態を描いている。彼女たちが抱える「無事に明日を迎えられるか」という恐怖や、「原爆を落とした相手を許せるのか」という葛藤からは、戦争の愚かさと、そこに生きた人間の痛みが伝わってくる。

一方で、友情や家族・恋人への想いからは、いつの時代でも変わらない「人を思いやる心」が浮かび上がる。
また、劇中の衣装は、日本赤十字社長崎原爆病院に残る当時の白衣やキャップをもとに忠実に再現されており、その背景にある丁寧な資料調査が、作品の説得力を支えている。

山王神社の大クスノキが、原爆の影響を受けながらも今なお力強く生き続けているように、この映画もまた、静かに、しかし確かに「命の尊さ」を語り継いでいる。
これは記録ではなく、記憶として受け継ぐべき作品。
そして、私たちが「なぜ戦争をしてはならないのか」を確認し、語り継ぐ責任を引き受けるための、静かな問いかけだと思う。

（完全ネタバレなので必ず鑑賞後にお読み下さい！）

今作の映画『長崎 閃光の影で』は、長崎での当時の原爆被害を描いた作品で、今も忘れてはいけない大切なことが描かれていると思われました。

しかし一方で、当時の長崎の原爆投下の前と後の美術含めた分厚い表現に心動かされながらも、当時の時代と生活を丹念に描くというより、現在の価値観が少なくなく差し込まれる表現の仕方は、個人的にはノイズとして感じられました。

例えば、在日韓国人への差別は当時も今もあってはならないと、個人的にも強く思われながらも、赤十字の中で露骨に在日韓国人への差別の描写を挿入するのは、個人的には当時の多面的な人間を描くというより、今の政治的主張を作品に入れ込みたいという制作者の強引な意図を感じ、正直言うと個人的には感心しませんでした。
最後のエンドロールで、実際の赤十字でそういう差別はあったわけではないという趣旨の注意書きが流れた時は、さすがに脱力しました。

また、終戦時の玉音放送を途中で止める描写もありますが、当時は現人神だった天皇のラジオ音声を、特に日本国の勝利を信じていた人間が途中で止めるなどさすがにあり得ないだろうと思われました。
（そういう事例が仮にあったのなら謝りますが‥）

個人的には、（もちろん現在の私はそういう認識はないですが、日本の戦争はアジアの解放など聖戦であったなど含めて）当時の価値観は当時のままで描いた方が、そしてそれに留まらない人間の多面性として描いた方が、かえって今からの価値観で観客はその愚かさ含めて感受出来ると思われるのです。

映画はそしてあらゆる作品は、多角的多面的な人間を表現可能だと思われ、私個人は一面的表層的な政治主張含む描写は、その主張が一見正しくあっても、映画表現とは対極の人間の深さを描くことが出来ていない表層的な表現ではないか、との想いが強くあります。

今作には、俳優陣、特に菊池日菜子さん、小野花梨さん、川床明日香さんの素晴らしい演技があったと思われます。
上でも触れたように美術にも充実した分厚さがあったと思われます。

ただだからこそ、制作者側の政治的主張はまず捨て去って、真摯に当時の人間を描く必要があったのではないかと、僭越思われました。

私的点数は、以上の理由から僭越そうなりました。

哲学のマイケル・サンデル教授の本「実力も運のうち　能力主義は正義か？」（ハヤカワ文庫）をゆっくり読んでいるのですが、中に気になる記述がありました。
キリスト教世界で摂理主義に基づくと、自然災害やテロリズム（欧米社会で異教徒が加えたもの）による被害ですら、神が人間に与えた懲罰であると考える向きもあるそうです。

主人公と友達ふたりは、いずれも長崎で原子爆弾の爆発に巻き込まれましたが、自身や家族の被害の重さは大きく異なるものになりました。
主人公の友達のうちひとりは、運の良し悪しでは片付けられない被害の不公平さ、不条理を訴え、自身が長崎の地でキリスト教徒でありながら、神の加護が無いことに憤ります。
このあたりはやり切れない思いが残りました。

長崎、広島の原爆は歴史の一部になりましたが、被害を受けた方たちの想いを、これからもそれぞれ受け止めていかなければならないのでしょうね。

水崎綾女さんが難しい役どころで魅力的でした。

まぁ〜問いへの回答して返信で御待（おまち）しておりますが…２つのハイライトのうちの一つ目（*1）の方は？…別の映画（売り込みの意図否定も、見た側に真意は…なので控えますが‥）のオッペンハイマーの方で見た方の…と排泄催しの逸惜しみとして…。

ってその被害者の中に（今上映中の別の映画の）…遠い山なみの光の…も含まれてますよね‥。

最初と最後の高齢の女性が…カドアス（川床明日香）の人が…以上に伝わり感じました。

*1‥閃光セリフ（当時の俗称）ピカドンも、公式（？）用語では…バーニングダァーウン（orダウジングバースト）らしいです*2よ…。

*2…仮に御存じの方いらっしゃっれば…コメント欄の方（宛）に…。

亡くなった母が長崎の被爆者でもあり、ちょっと興味があったので見に行った。そんなに評判の映画でもなんでもないが、内容はとても良くて、何度も泣いた。
この時代売れない映画だと思うが、絶対見て損はない映画。
最後のエンドロールのクスノキへの導入が反則級。

広島はウランを爆発
長崎はプルトニュームを爆発させた。
広島も長崎も原爆の威力を見る為、通常攻撃もしなかった。
民主党政権でした。
看護婦の観点からの物語でした。

内容は舞台劇レベル。原作が複数の人の話をまとめたモノなのでちょっとバラバラ感があった。映画のうれしさが無かった。一つ気になったのは原作にもない朝鮮人迫害のシーンがあるのだが事実ではないとエンドテロップで入るのは意味が解らない。だったら最初から入れたらあかんでしょ。

・長崎原爆投下直後から、看護活動に従事した若い看護学生３名の１か月間の物語。
・命を救うはずが、被曝により「見取り」となってしまう患者がどんどん増えていくなか、それにもめげず懸命に看護する姿を丁寧に描いています。
・「はだしのゲン」のように目を覆いたくなるような被害者の状況を描くのではなく、抑えめに描いており、若い方や高齢の方まで見やすいように配慮・工夫がされています。
・予算の制約上、被爆地の描き方を高度なCGを多用するような描き方は出来ませんが、それでも「原爆の悲劇」を伝えたいという製作サイドの心意気はスクリーンから感じ取れます。
・「被団協」がノーベル平和賞を受賞するなど、核抑止の必要性が叫ばれる中で、逆にロシアが戦争に「核を用いる」可能性をほのめかすなど、核の脅威はますます高まっています。
・被爆地にある「浦上カトリック教会」（浦上天主堂）の建物が爆風で吹き飛ばされ、その様子に呆然とするカトリック信者の様子も描かれており、本作は１０月にバチカンで上映される予定となっています。
・日頃、世界平和を唱える「バチカン」でも、この映画を実際に観ることにより、改めて「核の脅威」について世界発信する一助になれば幸いに存じます。

とても誠実な映画だった。
起こったこと、その中にいた人たちをそのまま、余さずに映画に刻みつけるのだという気概を感じた。
それだけに、見ている間は辛かったけど。

ああ、こんなことどうか起きませんように、と願うようなことが、次から次に起こる。
家族は真っ黒になって死に、恋人や同僚は正体不明の病に冒されて死ぬ。
あの爆弾のおぞましさをあらためて思った。
当たり前だがスクリーンに映されているような事態が、何万通りも起きていたのだ。実際に。
これは既に起こった事実なのだから。

年齢を重ねるにつれて、映画や資料映像とかで原爆の投下シーンを見ることが、本当に怖くなってきた。
その向こうで生きていた人々の営みが、日々本当にそれぞれ大変で、それぞれに意味のあるものであったということが、実感としてわかってきたからかと思う。
そしてそれを無惨に蹂躙する戦争行為が、何某かの理屈や事情を盾に、人間が意図してやるものなんだだということも。

この映画でも投下前のシーンがあったけど、ああ、止まってくれ、誰か止めて、と思ってしまう。
あと一週間で戦争は終わるのに。
人間がやってることなんだから、止まる道筋はあったはずなのだ。

「あと一週間早かったらみんな生きとったのに」ってセリフにもあったけど、終戦まで広島からは10日、長崎からは一週間もたっていなかったんだとあらためて思った。
何十万人が死に、突然戦争が終わり、一週間前に落ちた爆弾にやられて地獄のようになった街が残る。
一体何なのだろう、これは。

よく戦争を二度と繰り返さないように、とか、そのために記憶を語り継ぐ、とか言うけど、それはほんとに、お為ごかしや綺麗事ではなしに、ほんとに絶対的に必要なことなのだ。
それを確かな実感をもって、思い出させてくれる映画だった。

ただ、そういう、感じるメッセージとかではなしに、単純に映画としても掛け値なしに素晴らしい映画だったというのは、声を大にして言いたい。
臨場感のあるセット、美しい映像、俳優陣の誠実で確かな演技とそれを引き出す演出。
今年見るべき一本の映画があるとしたらこれだったんだと思った。
もう上映終わり間際だと思うけど、自分はこれ映画館で見れてにほんとに良かったです。

今年263本目。

TOHOシネマズ日比谷で。
原爆で水が汚染されているから飲めない。その後亡くなってしまう。水がいかに貴重か今の戦争でも日本で飲める有難さ。爆発のシーン驚きました、映画で体験できたのは当時の思いが伝わるような場面。

救いようのない悲劇が原爆の残酷さを物語っている。助かったはずの命が被爆の影響で失われていく。若者の透明で純粋な歌声で現実に引き戻され、当時の人の悔しさ、失望を思うとエンドロール(クスノキ)では涙を堪えられなかった。

『長崎ー閃光の影でー』　長崎への現場投下直後に救護活動にあたった看護学生の少女３人を描いたドラマ。

助けても助けても死んでいく。
水をあげると死ぬと言われていたけど、「どうせ死ぬのに…」
看護師としての責務と、自分自身の幸せを望むこと。
救いの中での差別。
憎しみと赦し。

矛盾が一気に押し寄せてきて、答えなんかでないけど、それでも生きていく。

という感じで、号泣、というよりは、じわっと感じるものがある。

昭和20年8月の長崎。
日本赤十字社の看護学校に通う女子学生3人は、故郷長崎に戻っていた。
3人とは、田中スミ（菊池日菜子）、大野アツ子（小野花梨）、岩永ミサヲ（川床明日香）。
スミには、造船所で働く勝（田中偉登）という幼馴染の恋人がいた。
そんな勝にも召集令状が届いた。
9日、長崎の空が閃光に包まれた。
原爆である。
スミ、アツ子、ミサヲの3人もそれぞれ看護婦として被爆者の看護にあたるが、現場は壮烈なものだった・・・

といったところからはじまる物語。

終戦80年ということで今年は戦争ものをよく観ている。

原爆投下直前から描かれる長崎。
3人の看護学生を通して描かれる戦争の悲惨さと不条理さ。
心が痛む描写も多々あり、不条理さに対する怒りも深く描かれている。

正直、観る前は「綺麗事として描かれているとイヤだなぁ」という危惧はあった。
が、そんなことはなかった。

「力作」かつ、既に「名作」の雰囲気すら感じました。

主役3人、いずれも好演。

ここで描かれる彼女たちは、犠牲者でありながらも献身する。
英雄といえる。
戦後のわが国の礎・・・

しかし、そんな英雄を生み出す必要など、戦争がなければ、生み出す必要などないのだ。
忌避すべきもの。
そんな戦争に対する怒りが本作には詰まっています。

原爆投下直後の長崎で看護学生の活躍を描いた作品は初めて観ました。

確かに突っ込み所はたくさんありますが松本准平監督のこの作品に対する思いは伝わってきました。

少ない予算の中、説明過多にならないようにどうやって観客に感情移入させるか松本准平監督の苦労が伺えます。

見応えのある作品でした。

戦後80年は若い世代に語り継ぐ最後の年代と言われています。その中にあって、赤十字の救護に当たられた方たちの生の声を集められ、作品に仕立てられたことに本当に敬意を表します。お金さえあれは欲しいものが手に入る、ますます物質的に豊富になっていくいま、この時代の大変さが身につまされます。
若い俳優の皆さんの熱演に感謝。

戦争末期、戦後の日本の社会背景や国民の気持ちがよく分かる。「原爆は地獄だ」アメリカが憎くて憎くて仕様がない。英語を勉強したい、アメリカの本を読みたい、なんて絶対に言えない。そんな空気がこの国にあったのだ。僕は大学で英米文学を学んだ。でもこの映画をみたら英米文学を学んだこと、これから学ぶことに罪悪感を持ってしまう。もし出来ることなら戦争の記憶を忘れてしまいたい。もちろんそうすべきではないことは承知だが、そう思わずにはいられない。

アメリカには2つの大罪があります。1つは広島に原爆を落としたこと。もう1つは長崎に原爆を落としたことだ。たとえ日本の侵略戦争だったとしても、その2つの過ちは消えません。

この先、永遠に原爆が使われないように祈ります。